Ya conocemos todos, a grandes rasgos tal vez, la mentada ley Arizona que ha indignado a muchos latinos y mexicanos particularmente.
Y es que en verdad se trata de una absurda decisión por parte del gobierno de Arizona, criminalizar a todo aquel sospechoso de ser inmigrante con orden de detener y deportar a todo aquel que no compruebe su estancia legal en el vecino país.
Aunque…
Yo lo pensaría dos veces, antes de hacer cualquier juicio en contra de la mencionada ley. ¿Por qué?Bueno, cada que escuchamos algo que nos ofende como mexicanos, por ejemplo, el muro de la vergüenza, se hacen presentes estos juicios de “gringos hijos de perra”, “racistas”, etc. (y que lo son en una enorme cantidad de casos, pero no es el tema por ahora) o los ataques de la prensa con fuertes criticas a estas medidas, ¿no es cierto?
Y que hay del trato que nosotros como humanos sin el absurdo nacionalista mexicano, solo como humanos, les damos a los inmigrantes de centro y Suramérica que para lograr el mismo sueño de saltar la frontera con Estados Unidos, cruzan necesariamente por este territorio.
¿Qué hay de las violaciones a sus derechos, garantías individuales?, en su larga travesía están expuestos al robo, discriminación, violaciones constantemente, además de la explotación a la que son sometidos por medio del engaño. Y no solo por criminales que se encuentran en el camino, sino las mismas autoridades o figuras religiosas.
¿Alguien piensa en ellos?¿Cómo atreverse a descalificar la discriminación, cuando nosotros la ejercemos?
Tampoco estoy de acuerdo con esa nefasta ley, pero invito a reflexionar lo que pasa de este lado y aunque nuestras leyes no impiden de una manera discriminatoria a los inmigrantes, es una realidad que nosotros hacemos lo mismo con nuestros hermanos latinos y hasta peor en ocasiones.
Piénsalo.
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miércoles, 26 de mayo de 2010
martes, 25 de mayo de 2010
Disfrutemos del arte taurino.
Y es que seguramente ya conocen la historia de la semana pasada en la que a este señor le dieron su merecido al recibir una tremenda herida en el cuello, y no es por ser mala persona que le desee el mal a otra, pero en estos casos lo amerita.
Ya antes publique un artículo(¿Arte o barbarie?) con mi opinión acerca de este mal llamado arte y las personas que lo practican o gustan de verlo.
Disfruten la imagen.
martes, 20 de abril de 2010
Descanse en paz, Guru 1966-2010
Guru, desafio al mundo y creo jazzmataz, el padre del hip-hop/jazz, cofundador de Gangstar, legendario grupo de rap junto con dj Premier, logro todo, los mejores jams, toda una carrera exitosa, pero desafortunadamente el dia de ayer, 19 de abril, por la mañana perdio una battalla contra el cancer, la mas dificil e importante de su vida.
Lamentamos la muerte de uno de los grandes, una leyenda.
Descanse en paz.
miércoles, 3 de febrero de 2010
Haiti. Por Claudia Muñiz
A últimas fechas hemos sido testigos de la manera cruel en que el capitalismo desgarra una vez más a los pueblos del mundo.
Un terremoto de 7.1 grados destruyo lo que quedaba de Haití nación hermana caribeña, la solidaridad internacional no se hace esperar, los estados unidos brindan su total “apoyo” militar para “controlar” la situación de caos.
Países como Francia, México, España envían toneladas de ayuda para los compañeros haitianos que mueren en las calles. Vemos claramente por todo lo que nos repiten en la tele que la ONU, UNICEF y demás ONG’S brindan una solidaridad interminable.
Sin embargo compañeros, no debemos de olvidar que lo que sucede en Haití es una consecuencia del capitalismo, Haití antes del terremoto no era un paraíso en la tierra, sin embargo nadie volteaba a verlos, la mayor parte de las viviendas de Haití no estaban preparadas ni siquiera para recibir un huracán, Haití es uno de los países mas pobres de America Latina ha vivido décadas de pobreza, degradación medioambiental, inestabilidad económica. No es de asombrarnos el desastre que ha causado el terremoto.
Todos esos países que vemos ahora levantarse el cuello blanco, como ladrones de cuello blanco que son, en el pasado orquestaron golpes de estado a la Nación Caribeña, creando grupos armados para derrocar al gobierno.
¿Qué pasara después? Es la pregunta que se debe contestar, viendo la manera en la que los estados unidos brindan esa solidaridad podemos esperar que quieran el control total del territorio.
A palabras del Comandante en Jefe Fidel Castro:…….“En Haití se pondrá a prueba cuanto puede durar el espíritu de cooperación, antes de que el egoísmo, el chovinismo, los intereses mezquinos y el desprecio por otras naciones prevalezcan……”
Salud y Revolución
Claudia Muñiz
"ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biólogica"
Juventud Comunista de México
Solo en el Socialimso Otro Mundo es Posible
martes, 22 de diciembre de 2009
¿Arte o barbarie? ...Barbarie ! Por:Sorg.
Hace un par de siglos, el pueblo de México o más bien los dueños del mismo, importaron una costumbre de Europa, La tauromaquia. Conocida también como arte taurino, una practica salvaje que pone en manifiesto los instintos más bajos del ser humano.
Si bien esta a la vista de todos, la violencia con la cual asesinan a un animal, en este el caso el toro, existen miles de personas las cuales defienden esta practica como si se tratara de un deporte, argumentando que forma parte del folclor, cultura y buenas costumbres del pueblo mexicano, español principalmente y algunos pises mas donde existen estas practicas.
Por otro lado, quienes están en contra, argumentan que la tauromaquia representa un grave atentado contra la evolución de nuestra especie, puesto que se le considera un acto retrograda y salvaje al hecho de torturar a un animal hasta la muerte; si bien nuestra dieta incluye la carne tanto de res y otras especies, no lo hacemos con el afán de divertirnos, al contrario, es un acto natural de supervivencia, la cadena alimenticia, es innegable, recordar a Darwin y su selección natural, ¿en que parte se menciona que se mata por entretenimiento?, todos formamos parte de la naturaleza y fungimos un papel interrelacionados con ella, logrando así un equilibrio.
En consecuencia el ser humano, el único animal pensante, el mismo que usa las matemáticas, que invento el automóvil, quien ha llegado al espacio; olvida al muy importante y que no debería, se trata de respetar su entorno, el medio en el que vive y los seres que lo habitan, llámese toro, árbol, tigre, etc.
Existen también campañas y colectivos que apoyan su desaparición, argumentándose en lo anterior por supuesto. Activistas, grupos musicales, personas comunes (conscientes), que desean un mundo mejor, organizando marchas, conciertos, protestas, que por mas molesto que parezca para algunos es necesario y es un derecho constitucional con el fin de crear conciencia sobre este tema y un largo etcétera mas.
Concluyo haciendo una invitación a reflexionar, a cuestionarse, hay que mirar atrás, juzgar nuestros actos a lo largo de la historia, a estudiar el significado de la palabra humanidad y de acuerdo a nuestro criterio sabernos o no merecedores de ese apelativo.
“Que siempre sean o hayan sido así las cosas, no quiere decir que estén bien”
Sorg.
viernes, 20 de noviembre de 2009
¿Tu que opinas? Por: Sorg.
Es este un aniversario más de la Revolución Mexicana, un momento para reflexionar tal vez, para proponer, repensarla, ¿Qué opinan?En lo personal a mi me orillan a escribir estas líneas precisamente esas cuestiones, pues aquella Revolución en nuestro país, la reforma agraria, el repartimiento de las tierras, ¿Cuánto duro el gusto?, ¿Cuáles fueros los verdaderos cambios? Y ¿Dónde están los frutos?, me parece difícil entender o digerir el hecho de que nuestra Revolución jamás floreció en realidad.
Actualmente las condiciones sociales en las que vivimos son iguales o más deplorables, hay más riqueza concentrada en las mismas pocas manos y la miseria se ha ido extendiendo conforme nuestros índices demográficos lo hicieron. Injusticia, discriminación, explotación, represión, despojo, hambre, desigualdad y un largo etcétera.
A lo largo de la historia se ha demostrado que las Revoluciones, la lucha de clases, son el motor de la misma, son necesarias; hace casi 100 años que Zapata y Villa como los iconos de culto de este caso, pelearon por mejorar las condiciones del pueblo Mexicano, hoy tienen calles, avenidas, estaciones de metro, etc. Que el Estado utiliza para satisfacer la memoria histórica de un pueblo; hay también cafés, playeras, tiendas, etc. Que el mismo pueblo proporciona con el mismo fin ¿y qué?, ¿es suficiente recordarlos usando su nombre sin pensar su causa?, es aquí donde nos equivocamos, como ya he mencionado, las condiciones en las que vivimos son peores, ¿no es tiempo de hacer algo como ellos? ¿Bastara con recordarlos y seguir aguantando esa miseria y despojo del 80% de la población?, no lo creo.
Es nuestra tarea como habitantes de este país reconsiderar las cosas, darle cabida a la critica, sobre todo a la autocritica, al análisis, pues no es posible que 100 años después no tengamos nada que celebrar, sino luchar de la misma manera para poder honrar verdaderamente a cada uno de los personajes que a lo largo de la historia han dado su vida por nosotros.
Viva la Revolucion!
Sorg.
lunes, 26 de octubre de 2009
Màs de 180 paìses expresaràn su rechazo al bloqueo estadounidense contra Cuba. Paco Azanza Telletxiki.
El bloqueo es ilegal de acuerdo a los preceptos de la Convención de Viena, aun entre países en guerra, e, invicta durante tanto tiempo la decisión de resistir por parte de los bloqueados, su anacrónica aplicación únicamente obedece al sentimiento de odio y venganza que el gobierno imperialista profesa hacia el pueblo libre y soberano que, hace más de cincuenta años, decidió tomar las riendas de su propio destino.
Concebido casi desde el mismo triunfo de la Revolución, su primario objetivo era el de causar hambre y sufrimiento a la población cubana, para que ésta reaccionara contra su propio gobierno y, desesperada, reclamara ayuda precisamente a sus verdugos; como si los revolucionarios de la Isla fuesen bobos y desconocieran la verdadera procedencia de los males que despiadadamente les han golpeado durante todos estos años.
Desposeídos de sus perversos privilegios en tierra ajena, los imperialistas yanquis pensaron que, al igual que en ridículas películas Hollywoodenses, aún podían escribir un nuevo guión que les permitiera materializar sus parásitas ambiciones. Pero se equivocaron, porque Cuba ya había decidido revolucionar el podrido sistema sociopolítico existente hasta 1959, y la valiente decisión no fue el capricho temporal de un puñado de locos, sino la legítima y acertada determinación de todo un pueblo.
Pasado un tiempo, los imperialistas se dieron perfecta cuenta de que con el bloqueo causaban daño infinito al rebelde pueblo cubano, pero también llegaron a la conclusión de que, por inhumana que fuera, su obcecada política jamás serviría para rendirlo. En cualquier caso, lejos de derogarlo, decidieron mantenerlo y endurecerlo hasta límites insospechados –William Clinton, por ejemplo, llegó a afirmar que el bloqueo es “un tonto y fallido acto de proxenetismo”, pero no lo eliminó, sino que en 1996 firmó la Ley Helms-Burton; Lawrence Wilkerson, quien fuera Jefe de Despacho (2002-2005) del ex Secretario de Estado, Colin Powell, expresó que “el embargo es un fracaso total a un gran costo para el pueblo de Cuba y el pueblo de Estados Unidos”; y el propio Obama, cuando era Senador Estatal por Illinois, en 2004, opinó que se debía “terminar el embargo contra Cuba” porque “había fracasado absolutamente”-. A día de hoy, pues, el duro castigo que desde hace cinco décadas todavía mantienen contra Cuba, no puede obedecer a la esperanza de que aún puedan “recuperarla”, sino al sentimiento de odio y venganza, ya mencionado unas líneas más arriba, de un imperio que, decadente, se siente humillado y herido por no haber podido doblegar al pequeño país que, durante casi sesenta años y siempre mediante la fuerza, mantuvo a sus pies.
Este heroico pueblo con su admirable comportamiento ha sido –y es- ejemplo vivo para los pueblos oprimidos, no sólo de América sino de todo el mundo. Grandísimo “pecado” que un imperio tan dañino y orgulloso jamás podrá “perdonar”. Ante la inutilidad de esperar un “indulto” por parte de gente tan despreciable, el pueblo cubano sabe que sólo cabe continuar con la lucha, acrecentándola en la medida de lo posible. Y es que la población revolucionaria conoce muy bien las palabras que Antonio Maceo –hoy todavía vigentes- escribió el 14 de julio de 1896: “La libertad se conquista con el filo del machete, no se pide: mendigar derechos es propio de cobardes incapaces de ejercitarlos. Tampoco espero nada de los [norte]americanos: todo debemos fiarlo a nuestros esfuerzos; mejor es subir o caer sin ayuda que contraer deudas de gratitud con un vecino tan poderoso”.
Cuba no está sola en su empeño, sin embargo –aunque no todos los apoyos que reciba podrán considerarse provenientes de gobiernos realmente amigos, se verá claramente el próximo día 28-. Cuba no estará nunca sola en su reclamo de justicia por infinidad de razones, pero fundamentalmente por dos de ellas: las humildes semillas de su política internacionalista hoy son plantas vigorosas solidamente enraizadas en numerosos países del mundo; y la segunda razón –asociada de alguna manera a la primera- es que la defensa de Cuba revolucionaria es imprescindible para cualquier pueblo deseoso y necesitado de emancipación, ¡y desgraciadamente son tantos los ultrajados y oprimidos!
El genocida bloqueo ha privado a Cuba de más de 96.000 millones de dólares en todos estos años, cifra que llegaría a 236.221 millones si el cálculo fuera realizado a los precios actuales del dólar; y si le añadiéramos los gastos generados por los innumerables actos de terrorismo perpetrados por la contrarrevolución y la invasión mercenaria de Playa Girón estaríamos refiriéndonos a más de 300.000 millones dólares. Un monto económico muy importante que, bien gestionado, podía haber evitado el ingente sufrimiento causado por diez presidentes yanquis a los habitantes de la Isla irredenta. La cuestión ahora es si Obama se sumará a la siniestra lista al cabo de su mandato, o será, durante el mismo –o los mismos-, quien finalmente rompa con la estúpida costumbre. De momento, a pesar de su pretendida buena disposición y bajo el ridículo argumento de obrar “en el interés nacional de Estados Unidos”, el pasado 11 de septiembre renovó las sanciones.
A los que de manera intencionada tergiversan la realidad, culpando al socialismo cubano y a su Dirección de unos males claramente provocados por el imperio, no les diré nada, ni siquiera me molestaré en mostrarles el más grande de los desprecios. Para los escépticos sin malicia, que lamentablemente todavía quedan en demasía, he aquí algunos ilustrativos ejemplos que, en forma de grandes carteles y para todo aquel que quiera leerlos, se muestran visibles en diferentes lugares de la Isla: Un día de bloqueo equivale a 139 ómnibus urbanos; una semana a 48 locomotoras; tres semanas a los materiales para terminar la autopista nacional de Cuba; cinco minutos a los materiales para construir una vivienda de dos cuartos; tres días de bloqueo equivalen a la impresión de todos los libros de texto de un curso escolar; tres días a los lápices, libretas y demás materiales docentes de un curso escolar en Cuba; dos horas a todas las máquinas braille que se necesitan en toda la Isla; cinco horas de bloqueo equivalen a los dializadores anuales para todos los pacientes; doce horas a toda la insulina anual necesaria para los 60.000 pacientes de Cuba… Y podríamos seguir, ya que la lista es interminable, pero no creo que sea necesario.
El próximo día 28, más de 180 países exigirán al imperio norteamericano el cese del bloqueo contra Cuba. Consolidada tan importante demanda y para que ésta sea realmente efectiva, quizá haya que exigirles nuevos pasos a sus respectivos gobiernos, si quieren que la postura que el miércoles adopten sea del todo creíble.
La Carta Magna de Naciones Unidas no contempla ningún derecho a veto, ya que no menciona para nada la regulación del Consejo de Seguridad. En todo caso, lo que determina es la igualdad –siempre inexistente- de todas las naciones, y, además, prohíbe el uso de la fuerza militar a no ser que vaya en interés de todos los países miembros.
Urge una transformación radical de la ONU; su democratización es imprescindible si no se quiere que el sentir mayoritario de la organización caiga siempre en el cubo de la basura. No se debe aceptar de ninguna manera que un solo país pueda quebrantar la voluntad de todos los demás –el pasado año 185 votaron contra el bloqueo y 3, uno de ellos con derecho a veto, a favor de mantenerlo-. Con todo, la del miércoles será una victoria importante para Cuba.
Publicado por Al sur del Río Bravo
domingo, 25 de octubre de 2009
SABIAS ESTO?
Una rápida revisión de sus prebendas explica por qué a los mexicanos el Poder Legislativo nos cuesta nueve mil millones de pesos al año y, con el Poder Judicial, en otro nivel de excesos, no da cuentas a nadie, haciendo de la transparencia un asunto sólo de los demás y del fuero, tapadera. Los diputados tienen un sueldo mensual, dieta, le llaman, de 105 mil 370 pesos, que restados los impuestos, les dejan 77 mil 745. Hace poco hubo un escándalo al saberse que sus impuestos se los pagaba la Cámara, a cargo del mismo presupuesto legislativo. De su ingreso lpueden ahorrar 12 por ciento para un fondo de retiro, aportándoles la misma Cámara otro 12 por ciento.. A esto suman dos pagos mensuales más: 28 mil 772 pesos de ayuda ciudadana y otro que es de escándalo, 45 mil 786 pesos más por ¡asistencia legislativa! Es decir, otro sueldo por asiduidad, lo que es su obligación y por lo que ya cobran la dieta. Reciben gratis, claro, un seguro de gastos médicos mayores para ellos, sus padres, su cónyuge y sus hijos y el pago de gastos médicos que abarcan dentista, optometrista y lentes gratis. Además, gastos funerarios para la misma parentela, que representa un mes de dieta. Cupones de avión con la tarifa más alta para cambiar por cuatro boletos mensuales, tres si están en receso. Ayuda terrestre de hasta diez mil pesos mensuales a los que viven en un radio menor a 300 kilómetros, ¡los del Distrito Federal incluidos!, y una tarjeta IAVE para cada uno de los 500 legisladores. A esto hay que añadir aguinaldo, vacaciones, ayuda para gasolina, pago de celular y asistentes. En algunos casos coche y chofer. Y TODAVÍA FALTA EL BONO DE RETIRO POR $1.6 MILLONES QUE YA SE AUTORIZARON LOS SENADORES. TODOS SON UNA BOLA DE RATAS., DEL PARTIDO QUE SEAN.
Esta relación de privilegios es un insulto para los mexicanos, peor en tiempos de crisis, y el esconderlos como servicios a la Patria, una ofensa imperdonable. Pero así son y el poder los hace iguales. Lo novedoso es el adjetivo de “parásitos”, que muchos acreditan a diputados federales. Fuerte, sobre todo si se recurre a la Real Academia : “Parásito. Que vive a costa de otro de distinta especie, alimentándose de él y depauperándolo sin llegar a matarlo”. Sin duda enojará a muchos de los nuevos diputados federales a la 61 Legislatura —de todos los partidos—, pero lo cierto es que tienen bien ganado el adjetivo. Díganlo si no las siguientes perlas. El semanario Emeequis documentó que la saliente 60 Legislatura gastó —de 2006 a 2009: -12.72 millones de pesos en galletitas, café y leche - 6.8 millones en botellas de agua - 126 millones en comidas en eventos y vales de alimentos - 613 millones en boletos de avión - 670 millones de seguros médicos - 190 millones en teléfonos fijos - 32 millones en celulares Además, cada diputado recibe vales para gasolina, tarjeta IAVE para pasar gratis las carreteras, 45 mil pesos mensuales por asistir a su trabajo, 28 mil mensuales para ayuda ciudadana. No es todo. Excélsior documentó opacidad en 12% del presupuesto. Es decir, de los 5 mil millones que cuesta la Cámara de Diputados, los coordinadores apartan 600 millones, cuyo gasto no revelan a nadie, conocido como “asignación a grupos parlamentarios”. Y como son ciudadanos “de otra especie”, los diputados no sólo tienen fuero, sino que no pagan impuestos. Reciben ingresos limpios. ¿Son o no parásitos? Pero existen más datos que ofenden a todos. ¿Sabe usted cuánto gana un diputado? Bien a bien, nadie lo sabe. ¿Por qué? Porque depauperan el dinero público hasta para pagar peluquero, dentista, y enfermedades de ex esposas. Por eso, Milenio calculó las horas trabajadas por sesión, de martes y jueves. Concluyó que ganan mil 869 pesos por hora laborada. Es decir, 160 veces el salario mínimo. ¿Son o no parásitos? Los diputados de la 60 y ahora la 61 Legislatura son —igual que senadores, jueces, gobernadores, alcaldes y funcionarios federales—,la casta divina del Estado. Parásitos azules, amarillos y tricolores.
¡Basta! NOS VAN A SUBIR EL GAS, LA LUZ, LA GASOLINA, .....ETC. Y ELLOS VAN A SEGUIR VIVIENDO EN LA GLORIA GRACIAS AL PUEBLO QUE SIGUE MANTENIENDO A ESOS PARÁSITOS. NECESITAMOS UNIRNOS PARA QUE ESTO SE REDUZCA!!! EXIGE, MÁNDALO A TODOS LOS QUE TENGAN email....TIENES EL VALOR?? O TE VALE?
Fuente: http://revoluciondemejoras.ning.com/
miércoles, 14 de octubre de 2009
¿Existe en mexico, un autentico Estado de Derecho? SME
Al pueblo de Mexico:
En un autentico sabadazo y a hurtadillas como actuan los delincuentes, el gobierno federal ocupo las instalaciones de Luz y Fuerza del Centro (LyFC) con efectivos de la Policia Federal Preventiva (PFP). Con lujo de violencia y agrediendo a los trabajadores, tomaron posesion de una empresa que es propiedad colectiva y social de todos los mexicanos y no del gobierno.
Este gravisimo atentado a las conquistas historicas del pueblo mexicano, demuestran parlamentariamente, la actuacion de facto como lo hacen los militares golpistas, de cualquier partido del mundo.Eso se llama fascismo, asi "gobernaban" Hitler, Mussolini, Pinochet y Diaz Ordaz.
De pasar este inconstitucional e ilegal "decreto" nadie en este pais, podra vivir en libertad, ni aspirar a obtener mejores condiciones de vida y de trabajo. La derecha fracasada en todos los ordenes de gobierno, ahora arremete contra los trabajadores y el pueblo, debemos detenerlos, empujan al pais a una polarizacion social de proporciones monumentales.La paz social de los mexicanos, se encuetra en peligro debido a la ceguera y a los compromisos de la Banca Internacional, de parte de estos funcionarios ilegitimos.
Demandamos de manera urgente al gobierno Federal a: Derogar el "decreto de extincion" de Luz y Fuerza del Centro; y la salida inmediata de la PFP y devolucion de nuestras instalaciones a los trabajadores e instalaciones de una mesa de negociacion para establcer acuerdos de caracter financiero y tecnico, que restablezca la legalidad constitucional en Luz y Fuerza del Centro.
Entre tanto hacemso totalmente responsable al Gobierno Federal de cualquier desperfecto, interrupcion o disturbio en nuestras instalaciones, toda vez que solo nosotros conocemos dichas instalaciones, conocimiento del cual carecen los invasores.
Llamamos al pueblo de Mexico a lo mejor de sus trabajadores, a los verdaderos hijos de esta lacerada patria, a solidarizarce con estas juntas demandas y con el Sindicato Mexicano de Electricidad.El patrimonio nacional debe ser defendido, cueste lo que cueste, como nos costo a todos construirlo. ¡No permitamos que nos arrebaten lo que es nuestro!
¡Todos en defensa de Luz y Fuerza del Centro y de la industria electrica nacionalizada!
¡Respeto a lso derechos y conquistas de la clase trabajadora y del pueblo trabajador!
¡Viva la unidad de todo el pueblo alrededor del Sindicato mexicano de Electrisistas!
ASISTE A LA MARCHA-MITIN, DE REPUDIO AL ATRACO MONUMENTAL QUE PRETENDE PERPRETAR EL GOBIERNO FEDERAL CONTRA LyFC Y EL SME, ESTE JUEVES 15 DE OCTUBRE A LAS 16 HRS. DEL ANGEL DE LA INDEPENDENCIA AL ZOCALO.
martes, 13 de octubre de 2009
¿Porque levantamos el puño en una marcha? Por: Carlos Mejia A.
Hace muchos años, fui a una marcha. Era una de las primeras a la que asistía, por aquella época trabajaba en una fábrica en la Carretera Central. La CGTP había convocado la movilización y yo estaba junto con varios amigos. Con el puño en alto gritábamos las consignas. Juan, un viejo sindicalista, generalmente callado y taciturno, se paseaba a lo largo de la marcha. Subía y bajaba con agilidad, poniendo orden y animando a la gente. Al final de la marcha mis amigos y yo, bajamos por el centro de Lima y nos metimos a un barcito por la Plaza San Martín. Unas cervezas animaron la conversación. Al rato, de casualidad, entraron algunos dirigentes, entre ellos estaba el viejo Juan. Se sentaron en otra mesa y pidieron también cervezas. Nuestro grupo se animaba más mientras hacíamos bromas sobre la marcha, los gritos, el puño cerrado y esas cosas.
Algo de esto debió escuchar el viejo Juan que se acercó a nuestra mesa y sin mediar invitación se sentó con nosotros. -¿Saben ustedes porque levantamos el puño en una marcha?
Nos quedamos en silencio, creo que todos teníamos algo para decir, pero nadie abrió la boca. -Bien, miren, todo empezó así- dijo el viejo Juan y nos contó la siguiente historia:
Hace mucho tiempo, pero mucho tiempo atrás, antes de los cristianos, mucho antes, los romanos mandaban en todo el mundo. Para lograr tal domino necesitaban mucho trabajo, trabajo barato y no hay nada más barato que el trabajo esclavo. Así pues habían muchos esclavos. Seres humanos reducidos a la condición de cosas, de mercancías, que se compran y se venden. Trabajando sin derechos, de sol a sol, hombres, mujeres, niños esclavos. Sumidos en una ignorancia total. Siglos de explotación sin fin.…
-Conforme hablaba su voz se hacia dura, como si estuviera viendo allí mismo a los esclavos en su dolor- Algunos claro, escapaban, vivían escondiéndose y temerosos de ser capturados, pues la pena era la muerte para el esclavo huido. Así, las opciones del esclavo eran simples, una vida sin esperanzas o el temor permanente del que logra escapar para esconderse todo el tiempo. Pero un día, un esclavo cansado ya de tantos abusos y maltratos, decide ser libre. Pero se da cuenta que un esclavo huido no es un hombre libre. –el viejo Juan, se inclina sobre la mesa y lentamente nos dice- Aquí esta lo importante, escuchen bien, el esclavo entiende que para resolver su problema individual debe resolver el problema de todos los esclavos. Para que un esclavo sea libre, todos deben serlo. Es decir, debe acabar la esclavitud. Había que organizar una rebelión.
El viejo se anima y moviendo las manos habla -El esclavo se llamaba Espartaco, era un gladiador así que sabia de tácticas y de combates. Pero los demás esclavos no, vivían en la oscura noche del miedo y la ignorancia. ¿Cómo explicarles a sus hermanos de clase, que debían rebelarse todos juntos? Y entonces a Espartaco se le ocurrió un truco por decirlo así. Reunía a un grupo de esclavos y para explicar su idea le decía a uno: dame tu mano, luego, con fuerza le doblaba un dedo. El esclavo gritaba de dolor y miraba a Espartaco con cara de qué te pasa. Pero luego, le decía, cierra el puño con fuerza. Y cuando el puño estaba cerrado, Espartaco no podía doblar ningún dedo.
“Ven -gritaba al grupo-, cuando estamos separados, cada uno por su lado, somos débiles, cualquiera puede doblegarnos, pero si nos unimos todos como un puño, seremos fuertes. La unión hace la fuerza para ser libres” Y la gente sencilla, los esclavos, entendían.
Espartaco, compañeros –nos decía el viejo Juan- fue el primero, un esclavo casi ignorante, fue el primero en descubrir que los oprimidos necesitan unirse, organizarse para ser fuertes. Siglos de explotación por fin tenían una esperanza. Y así, cerrando puños en todas partes organizó un enorme ejército de esclavos. Miles de miles, hombres y mujeres que soñaban con ser libres en un mundo sin esclavitud. No tenían banderas, no tenían estandartes. Eran pobres. Pero iban a la pelea marchando con el puño en alto, pues ese era su símbolo. Espartaco les había dicho: “Mientras vean un puño en alto sabrán que hay un hermano que sigue luchando, que sigue peleando por nuestra libertad”.
Al viejo Juan se le nublan los ojos, su voz se quiebra -Desde entonces compañeros, todos los pobres, los explotados, los oprimidos de todo el mundo levantan el puño y salen a sus batallas, a sus peleas, a sus marchas. Nosotros, los trabajadores también lo hacemos para recordar siempre al esclavo que nos enseñó que la unión es nuestra fuerza.
El viejo Juan hablaba así, y bueno, uno escuchaba y aprendía.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Violenta represion en Honduras
Fuente: http://alsurdelriobravo.blogspot.com/
Escuchando las últimas noticias en Radio Globo de Honduras podemos saber de lo difícil que se está poniendo la situación en el país hermano. Hay una brutal represión por parte de la policía y ya se cuentan varios muertos. Además, al mejor estilo de la dictadura facista de Augusto Pinochet, se está utilizando un antiguo campo de beisbol como campo de concentración; a ese lugar se están llevando a cientos de manifestantes que no han acatado el toque de queda impuesto por el gobierno usurpador golpista.
Mel Zelaya, el presidente constitucional, sigue en la embajada de Brasil, y desde allí denunció un plan para su asesinato, por lo que se espera el ataque a la sede diplomática, que por estas horas no cuenta con agua ni energía eléctrica, violando los más elementales artículos del pacto de San José de Costa Rica.
A esto se suma la detención de Dionisia Díaz, una veterana luchadora social hondureña, que con sus 75 años a cuestas, salió a la calle para repudiar la acción llevada adelante por estos asesinos del pueblo.
Fuente:http://alsurdelriobravo.blogspot.com/
Escuchando las últimas noticias en Radio Globo de Honduras podemos saber de lo difícil que se está poniendo la situación en el país hermano. Hay una brutal represión por parte de la policía y ya se cuentan varios muertos. Además, al mejor estilo de la dictadura facista de Augusto Pinochet, se está utilizando un antiguo campo de beisbol como campo de concentración; a ese lugar se están llevando a cientos de manifestantes que no han acatado el toque de queda impuesto por el gobierno usurpador golpista.
Mel Zelaya, el presidente constitucional, sigue en la embajada de Brasil, y desde allí denunció un plan para su asesinato, por lo que se espera el ataque a la sede diplomática, que por estas horas no cuenta con agua ni energía eléctrica, violando los más elementales artículos del pacto de San José de Costa Rica.
A esto se suma la detención de Dionisia Díaz, una veterana luchadora social hondureña, que con sus 75 años a cuestas, salió a la calle para repudiar la acción llevada adelante por estos asesinos del pueblo.
Fuente:http://alsurdelriobravo.blogspot.com/
viernes, 11 de septiembre de 2009
SAlvador Allende pequeña biografia.
Salvador Allende Gossens (Valparaíso, 26 de junio de 1908 - Santiago, 11 de septiembre de 1973) fue un médico y político socialista chileno.Allende fue un destacado político desde sus estudios universitarios en la Universidad de Chile. Fue sucesivamente diputado, ministro de Salubridad del gobierno de Pedro Aguirre Cerda, y senador desde 1945 hasta 1970, ejerciendo la presidencia de dicha cámara del Congreso entre 1966 y 1969.Fue candidato a la Presidencia de la República en cuatro oportunidades: en las elecciones de 1952 obtuvo un magro resultado; en 1958 alcanzó la segunda mayoría relativa tras Jorge Alessandri; en 1964 obtuvo un 38% de los votos, que no le permitieron superar a Eduardo Frei Montalva; y, finalmente, en una reñida elección a tres bandas, obtuvo la primera mayoría relativa de un 36,3%, siendo electo por el Congreso Nacional. De ese modo, se convirtió en el primer presidente marxista en el mundo que accedió democráticamente al poder.El gobierno de Allende, apoyado por la Unidad Popular (un conglomerado de partidos de izquierda), destacó tanto por el intento de establecer un camino alternativo hacia una sociedad socialista –la "vía chilena al socialismo"–, como por proyectos como la nacionalización del cobre, la polarización política en medio de la Guerra Fría y una grave crisis económica y financiera. La Cámara de Diputados, controlada por la oposición, aprobó un oficio de fecha 23 de agosto de 1973 en el que acusaba al gobierno de Allende de incurrir en violaciones permanentes de la Constitución. Su gobierno, que alcanzaría a durar mil días, terminó abruptamente mediante un golpe de Estado el 11 de septiembre de 1973, en que participaron las tres ramas de las Fuerzas Armadas y el Cuerpo de Carabineros, tres años antes del fin su mandato constitucional; ese mismo día, luego que el Palacio de La Moneda fue atacado por aviones y tanques, Allende se suicidó.El fin de su gobierno daría inicio al Régimen Militar, una dictadura encabezada por Augusto Pinochet, que duraría poco más de 17 años.Allende se mantiene como uno de los personajes más controversiales de la historia de Chile. Las circunstancias de su muerte lo convirtieron en un símbolo para la izquierda a nivel internacional, aunque muchos objetan su figura y legado, al considerarlo responsable de una de las más graves crisis de la institucionalidad chilena.
viernes, 14 de agosto de 2009
Buen fin de semana a todos, espero que la pasen muy bien y contesten la encuesta les toma algunos segundos, me interesa saber su opinion gente.
Les dejo algunos videos del legado del gran Robert Nesta Marley A.K.A. Bob marley! 3 canciones muy buenas que son clasicas ademas.
Disfrutenlos ! y visiten www.myspace.com/sorgrapcrew pasenla muy bien, sin exesos o como prefieran jaja, buenas tardes ! Sorg one 88 !
Les dejo algunos videos del legado del gran Robert Nesta Marley A.K.A. Bob marley! 3 canciones muy buenas que son clasicas ademas.
Disfrutenlos ! y visiten www.myspace.com/sorgrapcrew pasenla muy bien, sin exesos o como prefieran jaja, buenas tardes ! Sorg one 88 !
miércoles, 12 de agosto de 2009
Rage Agaisnt The Machine
Rage Against the Machine (Rage o R.A.T.M.) es un grupo musical estadounidense. Constituido en el año 1990 por Tom Morello y Zack de la Rocha. Junto con Tim Commerford y Brad Wilk, el grupo tocó durante toda la década de los años 90 hasta su disolución en 2000. Luego se tomaron un descanso indefinido hasta que a principios de 2007 y coincidiendo con la disolución de Audioslave anunciaron su regreso en el festival de Coachella en California para dar una serie de conciertos aunque no se descarta la posibilidad de sacar un nuevo disco.
Su estilo característico es una sólida fusión de hip hop, rap, funk, punk, hardcore, y rock duro. Los solos del guitarra de Tom Morello se recalcan por sus prominentes usos de pedales y efectos, y sobresalen sus emulaciones de los scratch y otros efectos de los djs de hip hop. EL cantante Zack de la Rocha participó en grupos de punk y hardcore metal antes de volverse un apasionado de las rimas del rap: de ahí viene su estilo agresivo de rapear y los fuertes gritos que incluye en algunas canciones. Se aprecia también un pequeño toque de jazz por parte del bajista Tim Commerford, que perteneció a un grupo de ese estilo a mediados de los años 1980; finalmente, la batería de Brad Wilk está cargada de ritmos funk especialmente contundentes. Este estilo de fusión fue más tarde imitado por otras bandas, atribuyéndosele la etiqueta de Rapcore o Rap metal.
Son también conocidos por el contenido sociopolítico de sus canciones. Sus letras son rotundas, con un claro posicionamiento en contra del capitalismo y la globalización, y las formas de pensamiento, mentalidad y relación social que generan. De tendencias políticas de extrema izquierda, R.A.T.M. destacó, además, por sus múltiples iniciativas de protesta y solidaridad con distintos movimientos de reivindicación sociales y musicales. EL cantante Zack De la Rocha participó en movimientos derivados del EZLN. En los días posteriores a los atentados del 11 de septiembre, las emisoras de radio estadounidenses habrían censurado al grupo por alentar el antipatriotismo
Ideología
Una parte importante de su identidad como grupo la constituye su ideología política izquierdista, que les ha llevado a manifestarse en numerosas ocasiones contra la política, interior y exterior, de Estados Unidos. A lo largo de su existencia, RATM ha participado en varias protestas políticas coherentes con sus convicciones, incluyendo una gris presentación en La Convención Nacional Demócrata del 2000 y un concierto en las afueras de Wall Street el 26 de enero de ese mismo año. A causa de la multitud que se reunió para asistir a este último concierto —que fue filmado como parte del vídeo musical "Sleep Now in the Fire", dirigido por Michael Moore—, la Bolsa de Nueva York decidió cerrar sus puertas al mediodía [14]. Entre los asistentes se encontraban muchos ejecutivos de Wall Street, que parecían muy satisfechos del espectáculo. Muchas de estas imágenes fueron utilizadas después con cierta ironía en el vídeo de Moore.
Ante todo, Rage Against the Machine utilizaba su música como movimiento social, y como resultado se convirtió tal vez en la banda más famosa de protesta en los Estados Unidos.
Origen del nombre
Zack de la Rocha concibió el nombre Rage Against The Machine (en español: 'Furia Contra la Máquina') antes de la formación de la banda, mientras pertenecía a un grupo de hardcore metalero californiano llamado Inside Out. Su temática giraba en torno a un concepto humanístico de la política inspirado por sus raíces chicanas, reflejado en títulos como "No spiritual surrender" (sin rendición espiritual). Una de sus canciones de esa etapa llevaba precisamente ese nombre, con el que también se planeaba bautizar el segundo disco. Sin embargo, el grupo se desintegró antes de que eso sucediera. Fue entonces cuando Zack conoció a Tom Morello y formaron el grupo; el nombre Rage Against The Machine les pareció el más indicado para el tipo de música y de ideas que pretendían difundir.
La "Máquina", según Morello, representa la globalización, el neoliberalismo, la alienación, el racismo, la élite y la ignorancia, entre otras ideas.
Su estilo característico es una sólida fusión de hip hop, rap, funk, punk, hardcore, y rock duro. Los solos del guitarra de Tom Morello se recalcan por sus prominentes usos de pedales y efectos, y sobresalen sus emulaciones de los scratch y otros efectos de los djs de hip hop. EL cantante Zack de la Rocha participó en grupos de punk y hardcore metal antes de volverse un apasionado de las rimas del rap: de ahí viene su estilo agresivo de rapear y los fuertes gritos que incluye en algunas canciones. Se aprecia también un pequeño toque de jazz por parte del bajista Tim Commerford, que perteneció a un grupo de ese estilo a mediados de los años 1980; finalmente, la batería de Brad Wilk está cargada de ritmos funk especialmente contundentes. Este estilo de fusión fue más tarde imitado por otras bandas, atribuyéndosele la etiqueta de Rapcore o Rap metal.
Son también conocidos por el contenido sociopolítico de sus canciones. Sus letras son rotundas, con un claro posicionamiento en contra del capitalismo y la globalización, y las formas de pensamiento, mentalidad y relación social que generan. De tendencias políticas de extrema izquierda, R.A.T.M. destacó, además, por sus múltiples iniciativas de protesta y solidaridad con distintos movimientos de reivindicación sociales y musicales. EL cantante Zack De la Rocha participó en movimientos derivados del EZLN. En los días posteriores a los atentados del 11 de septiembre, las emisoras de radio estadounidenses habrían censurado al grupo por alentar el antipatriotismo
Ideología
Una parte importante de su identidad como grupo la constituye su ideología política izquierdista, que les ha llevado a manifestarse en numerosas ocasiones contra la política, interior y exterior, de Estados Unidos. A lo largo de su existencia, RATM ha participado en varias protestas políticas coherentes con sus convicciones, incluyendo una gris presentación en La Convención Nacional Demócrata del 2000 y un concierto en las afueras de Wall Street el 26 de enero de ese mismo año. A causa de la multitud que se reunió para asistir a este último concierto —que fue filmado como parte del vídeo musical "Sleep Now in the Fire", dirigido por Michael Moore—, la Bolsa de Nueva York decidió cerrar sus puertas al mediodía [14]. Entre los asistentes se encontraban muchos ejecutivos de Wall Street, que parecían muy satisfechos del espectáculo. Muchas de estas imágenes fueron utilizadas después con cierta ironía en el vídeo de Moore.
Ante todo, Rage Against the Machine utilizaba su música como movimiento social, y como resultado se convirtió tal vez en la banda más famosa de protesta en los Estados Unidos.
Origen del nombre
Zack de la Rocha concibió el nombre Rage Against The Machine (en español: 'Furia Contra la Máquina') antes de la formación de la banda, mientras pertenecía a un grupo de hardcore metalero californiano llamado Inside Out. Su temática giraba en torno a un concepto humanístico de la política inspirado por sus raíces chicanas, reflejado en títulos como "No spiritual surrender" (sin rendición espiritual). Una de sus canciones de esa etapa llevaba precisamente ese nombre, con el que también se planeaba bautizar el segundo disco. Sin embargo, el grupo se desintegró antes de que eso sucediera. Fue entonces cuando Zack conoció a Tom Morello y formaron el grupo; el nombre Rage Against The Machine les pareció el más indicado para el tipo de música y de ideas que pretendían difundir.
La "Máquina", según Morello, representa la globalización, el neoliberalismo, la alienación, el racismo, la élite y la ignorancia, entre otras ideas.
viernes, 7 de agosto de 2009
Saludos!
Bueno, en esta ocasion tomare un espacio para agradecer las visitas que han hecho a este blog, que si no esta mal eso del contador, nos acercamos a las 1000 visitas en aproximadamente un mes, mas de las que esperaba de hecho.
Creo que en este tiempo me he dado cuanta de que en verdad el compartir es placentero, en este caso, la cultura o contracultura como le llaman comunmente al tipo de manifestacion artistica que sugiere el Hip-Hop por ejemplo, el Ska, etc. Y lo menciono, pues no hace mucho que tengo acceso a internet y me hubiera gustado que hace ya casi una decada que comence a meterme por estos senderos, poder adquirir materiales de calidad y no solo lo que estaba a la mano, que no siempre era de muy buena calidad, no hubo muchas influenzias en cuanto material o personal, asi pues, concluyo con un agradecimiento mas, disculpen la ortografia jaja y ciao.
Despues del clasico "Ready to die" de Biggie Smalls, les dejo algunos videos de este mismo, es viernes, pasenla muy bien!
see yaaaa !
Creo que en este tiempo me he dado cuanta de que en verdad el compartir es placentero, en este caso, la cultura o contracultura como le llaman comunmente al tipo de manifestacion artistica que sugiere el Hip-Hop por ejemplo, el Ska, etc. Y lo menciono, pues no hace mucho que tengo acceso a internet y me hubiera gustado que hace ya casi una decada que comence a meterme por estos senderos, poder adquirir materiales de calidad y no solo lo que estaba a la mano, que no siempre era de muy buena calidad, no hubo muchas influenzias en cuanto material o personal, asi pues, concluyo con un agradecimiento mas, disculpen la ortografia jaja y ciao.
Despues del clasico "Ready to die" de Biggie Smalls, les dejo algunos videos de este mismo, es viernes, pasenla muy bien!
see yaaaa !
martes, 4 de agosto de 2009
No Somos Maquinas-La gran marcha 2009 Lijuc
La educación en México.
La educación a nivel mundial no esta distante de la repartición del mundo entre las grandes potencias imperialistas, de hecho, la educación es una de las principales armas de sometimiento y colonización de los pueblos. De ahí que la educación no sea la misma para los países imperialistas que para los países semicoloniales o semifeudales como el nuestro, sencillamente porque en la repartición social del trabajo a nivel internacional ocupamos el lugar de fuerza de trabajo de la producción mundial, y para cumplir esta importante labor de generación de la riqueza para otros, es necesaria una educación adecuada que nos haga mas eficaces y eficientes en la producción, pero limitados en la capacidad de comprensión del entorno material de los seres humanos, incapaces de explicarse la vida a través de la ciencia y claro sin conciencia de clase que permita concebirnos como seres transformadores de la realidad.
Las nuevas políticas educativas aplicadas a los países semifeudales, se nos presentan como una opción de desarrollo que permite dar el paso a “la civilización capitalista” de la cual coincidimos estamos muy lejos “A lo mas que podemos aspirar es al aprendizaje de las buenas practicas, de los buenos instrumentos de las buenas herramientas” (Educare SEP, 2007), quizá quiera decir aquí, las técnicas para la producción, es decir, la educación transformada en la capacitación laboral y el adoctrinamiento y enajenación capitalista de la fuerza de trabajo, en sus colonias, es a lo mas que podemos llegar, muy acertada y cínicamente lo comentan justificando la reforma educativa a nivel nacional.
Esta reforma pretende poner a cargo de la educación de niños y jóvenes mexicanos a las empresas privadas, nacional e imperialistas a cambio de que estas se hagan cargo de los gastos que implica la educación de un pueblo, y viéndose beneficiados de los resultados de tener sometidas a las masas para su explotación desmedida “Al equipar la escuela con el sector empresarial podríamos identificar como clientes a los alumnos, como recursos humanos a los maestros y a los directores; y, como producto final estaría la educación que se imparte …En contraste con la escuela publica, la escuela privada potencia en el alumnado sus habilidades y capacidades, logrando profesionales comprometidos …¿Comprometidos con quien, y a cambio de que? En la escuela publica podemos hacer lo mismo si tomamos la educación como una responsabilidad compartida”. Analicemos, la responsabilidad compartida de impartir la educación que mencionan, debería correr a cargo del Estado Burgués Mexicano, sin embargo la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), propone la creación de Consejos de Participación Social (CPS) a cargo de la infraestructura y determinación de los planes y programas de estudio de las escuelas, por supuesto que si los padres de familia –proletarios y semiproletarios- mandan a sus hijos a escuelas publicas , es precisamente porque no tienen para financiar una escuela, por tanto es obvio que ellos no serán quienes conformen estos CPS y lógicamente quienes tienen el dinero para financiar una escuela es la iniciativa privada.
A esto se le llama privatización, y ahora si podremos equipar la escuela no solo como una empresa, sino como el departamento de adiestramiento de los proletarios de la fabrica del gran burgués, “Si el mundo converge en políticas y procesos educativos, entonces podríamos construir una teoría educativa y pedagógica mundial quien delinee las funciones educativas, tal como se detallan las funciones fabriles para la producción de autos o ipods”, se necesita estar ciego y sordo para no darse cuenta de la esclavización laboral y la brutal explotación que nos espera a la juventud y futuras generaciones de este pueblo.
No es coherente plantear una reforma educativa de calidad cuando se reduce el gasto de la Secretaria de Educación Publica en 6 mil 187 millones de pesos, cuando cada 100 niños que ingresan a la educación básica, tan solo 4 de ellos llegaran a la universidad y en el caso de los jóvenes de educación media superior 3.2 millones son rechazados de esta cada año, y tan solo el 1% de la población han alcanzado el nivel superior. Como querer compararnos con los países capitalistas si para empezar no se destina el mínimo del presupuesto que estos se imponen a la educación, por lo contrario ha sido reducido y ha sido destinado para el fortalecimiento del Estado y sus brazos armados. Ejercito, Policía Federal, Cárceles, CISEN, etc. Se ha puesto en marcha la aplicación de la ACE en la educación básica, la Reforma a la Educación Secundaria (RES) y la Reforma Integral a la Educación Media Superior (RIEMS) en todas sus vertientes como el caso de la UNAM, llamada “reforma al bachillerato”. Todas estas conllevan a la evaluación de los organismos internacionales al servicio de la burguesía imperialista como son la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico OCDE y el Banco Mundial BM, quienes ya han mandado las famosas pruebas ENLACE para determinar si estamos bien o mal educados, es decir para medir si somos mano de obra capacitada o incapacitada.
En general todas esas reformas son parte del mismo proyecto de reforzar la colonización y formación de la mano de obra tecnificada de los países feudales y semicoloniales, que implican un proceso de selección del más apto, el más productivo “donde se segmenta a los niños en más y menos aptos. Esto provoca que niñas y niños antes de entrar a secundaria, tengan definido su futuro profesional y laboral en una especie de destino manifiesto, esto se presume como excelente, ¡y lo es! (Educare SEP 2007), donde de manera fascista se seleccionan a los niños a través de la división del trabajo intelectual y el trabajo manual, justificando la división de las clases sociales, por estándares que en el modo de producción capitalista requiere para la mayor competitividad y productividad, sin posibilidad de cambio, dado que como lo dice su destino manifiesto, estaremos condenados a ser maquinas que generen su riqueza sin la oportunidad de emanciparnos.
Es necesario organizarse en contra de estas políticas educativas, como parte de la lucha imperialista de todos los pueblos sojuzgados por el capital, como lo han venido haciendo la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la Coordinadora de CCH’s y preparatorias de la UNAM y de manera de manera reciente se han levantado los Colegios de Bachilleres y preparatorias del Instituto Politécnico Nacional. Esperando que ha esta lucha se sumen los demás sectores del pueblo.
¡Que la lucha por la educación publica se transforme en lucha antiimperialista!
¡Viva la organización estudiantil, magisterial y popular en contra de las reformas educativas!
La gran marcha numero 39 año 2009 organo central de la liga de la juventud clasista
La educación a nivel mundial no esta distante de la repartición del mundo entre las grandes potencias imperialistas, de hecho, la educación es una de las principales armas de sometimiento y colonización de los pueblos. De ahí que la educación no sea la misma para los países imperialistas que para los países semicoloniales o semifeudales como el nuestro, sencillamente porque en la repartición social del trabajo a nivel internacional ocupamos el lugar de fuerza de trabajo de la producción mundial, y para cumplir esta importante labor de generación de la riqueza para otros, es necesaria una educación adecuada que nos haga mas eficaces y eficientes en la producción, pero limitados en la capacidad de comprensión del entorno material de los seres humanos, incapaces de explicarse la vida a través de la ciencia y claro sin conciencia de clase que permita concebirnos como seres transformadores de la realidad.
Las nuevas políticas educativas aplicadas a los países semifeudales, se nos presentan como una opción de desarrollo que permite dar el paso a “la civilización capitalista” de la cual coincidimos estamos muy lejos “A lo mas que podemos aspirar es al aprendizaje de las buenas practicas, de los buenos instrumentos de las buenas herramientas” (Educare SEP, 2007), quizá quiera decir aquí, las técnicas para la producción, es decir, la educación transformada en la capacitación laboral y el adoctrinamiento y enajenación capitalista de la fuerza de trabajo, en sus colonias, es a lo mas que podemos llegar, muy acertada y cínicamente lo comentan justificando la reforma educativa a nivel nacional.
Esta reforma pretende poner a cargo de la educación de niños y jóvenes mexicanos a las empresas privadas, nacional e imperialistas a cambio de que estas se hagan cargo de los gastos que implica la educación de un pueblo, y viéndose beneficiados de los resultados de tener sometidas a las masas para su explotación desmedida “Al equipar la escuela con el sector empresarial podríamos identificar como clientes a los alumnos, como recursos humanos a los maestros y a los directores; y, como producto final estaría la educación que se imparte …En contraste con la escuela publica, la escuela privada potencia en el alumnado sus habilidades y capacidades, logrando profesionales comprometidos …¿Comprometidos con quien, y a cambio de que? En la escuela publica podemos hacer lo mismo si tomamos la educación como una responsabilidad compartida”. Analicemos, la responsabilidad compartida de impartir la educación que mencionan, debería correr a cargo del Estado Burgués Mexicano, sin embargo la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), propone la creación de Consejos de Participación Social (CPS) a cargo de la infraestructura y determinación de los planes y programas de estudio de las escuelas, por supuesto que si los padres de familia –proletarios y semiproletarios- mandan a sus hijos a escuelas publicas , es precisamente porque no tienen para financiar una escuela, por tanto es obvio que ellos no serán quienes conformen estos CPS y lógicamente quienes tienen el dinero para financiar una escuela es la iniciativa privada.
A esto se le llama privatización, y ahora si podremos equipar la escuela no solo como una empresa, sino como el departamento de adiestramiento de los proletarios de la fabrica del gran burgués, “Si el mundo converge en políticas y procesos educativos, entonces podríamos construir una teoría educativa y pedagógica mundial quien delinee las funciones educativas, tal como se detallan las funciones fabriles para la producción de autos o ipods”, se necesita estar ciego y sordo para no darse cuenta de la esclavización laboral y la brutal explotación que nos espera a la juventud y futuras generaciones de este pueblo.
No es coherente plantear una reforma educativa de calidad cuando se reduce el gasto de la Secretaria de Educación Publica en 6 mil 187 millones de pesos, cuando cada 100 niños que ingresan a la educación básica, tan solo 4 de ellos llegaran a la universidad y en el caso de los jóvenes de educación media superior 3.2 millones son rechazados de esta cada año, y tan solo el 1% de la población han alcanzado el nivel superior. Como querer compararnos con los países capitalistas si para empezar no se destina el mínimo del presupuesto que estos se imponen a la educación, por lo contrario ha sido reducido y ha sido destinado para el fortalecimiento del Estado y sus brazos armados. Ejercito, Policía Federal, Cárceles, CISEN, etc. Se ha puesto en marcha la aplicación de la ACE en la educación básica, la Reforma a la Educación Secundaria (RES) y la Reforma Integral a la Educación Media Superior (RIEMS) en todas sus vertientes como el caso de la UNAM, llamada “reforma al bachillerato”. Todas estas conllevan a la evaluación de los organismos internacionales al servicio de la burguesía imperialista como son la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico OCDE y el Banco Mundial BM, quienes ya han mandado las famosas pruebas ENLACE para determinar si estamos bien o mal educados, es decir para medir si somos mano de obra capacitada o incapacitada.
En general todas esas reformas son parte del mismo proyecto de reforzar la colonización y formación de la mano de obra tecnificada de los países feudales y semicoloniales, que implican un proceso de selección del más apto, el más productivo “donde se segmenta a los niños en más y menos aptos. Esto provoca que niñas y niños antes de entrar a secundaria, tengan definido su futuro profesional y laboral en una especie de destino manifiesto, esto se presume como excelente, ¡y lo es! (Educare SEP 2007), donde de manera fascista se seleccionan a los niños a través de la división del trabajo intelectual y el trabajo manual, justificando la división de las clases sociales, por estándares que en el modo de producción capitalista requiere para la mayor competitividad y productividad, sin posibilidad de cambio, dado que como lo dice su destino manifiesto, estaremos condenados a ser maquinas que generen su riqueza sin la oportunidad de emanciparnos.
Es necesario organizarse en contra de estas políticas educativas, como parte de la lucha imperialista de todos los pueblos sojuzgados por el capital, como lo han venido haciendo la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la Coordinadora de CCH’s y preparatorias de la UNAM y de manera de manera reciente se han levantado los Colegios de Bachilleres y preparatorias del Instituto Politécnico Nacional. Esperando que ha esta lucha se sumen los demás sectores del pueblo.
¡Que la lucha por la educación publica se transforme en lucha antiimperialista!
¡Viva la organización estudiantil, magisterial y popular en contra de las reformas educativas!
La gran marcha numero 39 año 2009 organo central de la liga de la juventud clasista
lunes, 20 de julio de 2009
La Kufyya o Prenda Palestina-Sorg
La Kufiyya o prenda palestina.
Esta publicación esta hecha con el propósito de dar a entender el verdadero significado de esta prenda, que hoy en día es usada por cualquier persona que la haya visto en su artista favorito, un amigo o en la televisión, ignorando por completo el objeto de portar tal prenda, haciéndolo por simple moda.
La kufiyya, palestina o pañuelo palestino es un pañuelo tradicional árabe usado principalmente en Jordania, Palestina, Iraq y la Península Arábiga, hecho normalmente de algodón o lino, aunque también puede llevar lana.
Se puede usar para proteger el rostro del frio, el calor o en climas desérticos, del viento y la arena. También llamada hatta, esta prenda tiene un dibujo geométrico que varía de unas zonas a otras y que es, también en función de la región, de color negro o rojo, siempre sobre fondo blanco.
Se ha identificado desde los años 60 del siglo XX con la causa palestina, razón por la cual es conocida también como [pañuelo] palestino. Si bien la kufiyya tradicional de este país es negra, en el seno de la OLP los militantes de organizaciones de izquierdas se han identificado llevando kufiyyas de dibujo rojo, y por contraste las negras se han asociado con militantes de Fatah, la organización hegemónica dentro de la OLP.
Dicho su significado, podemos hacernos una invitación a reflexionar, si es que alguna vez la hemos usado e ignorábamos la causa que representa, pues no es un simple pañuelo que se ve bonito y esta de moda. Si bien el mercado mundial nos llena la cabeza de consumismo precisamente al desvalorizar una prenda de tal importancia y lo minimiza a un producto mas para enriquecerse, nuestra tarea es darle el valor necesario, respetando los ideales de quien la portan con orgullo y gallardía combatiendo en palestina.
Para concluir leerán algunos comentarios que han hecho acerca de este tema, espero que reflexionen y difundan el significado de esta prenda.
"Esos colores no son para nosotros. No tiene sentido, es un espectáculo de moda", dijo Salim Ali Kayd, un palestino de 74 años que vive refugiado en Líbano desde 1948, cuando se creó Israel. (Después de que se han fabricado en colores ajenos a su causa, como rosa, verde, etc.)
Otros refugiados palestinos que como él viven en las estrechas callejuelas del campo de Shatila, en las afueras de Beirut, también manifestaron su descontento por el hecho de que su símbolo nacional se haya convertido en una moda pasajera.
"Yasser Arafat solía llevarlo por una razón. Significaba algo", dijo Kalthun Ghandur, una médica palestina de 45 años.
"Era lo que los revolucionarios llevaban para ocultar sus rostros", recordó al señalar que, por eso, representa "nuestra revolución, nuestro símbolo".
"Esta tendencia distorsiona nuestra herencia", añadió, mientras los negocios de los barrios cristianos y musulmanes de Beirut siguen vendiendo las nuevas kufiyas de colores importadas de Siria, Tailandia y China.
"el pañuelo palestino: entiéndelo o no te molestes en ponértelo" y "me niego a dejar que la kufiya se convierta en un símbolo de moda"
Esta publicación esta hecha con el propósito de dar a entender el verdadero significado de esta prenda, que hoy en día es usada por cualquier persona que la haya visto en su artista favorito, un amigo o en la televisión, ignorando por completo el objeto de portar tal prenda, haciéndolo por simple moda.
La kufiyya, palestina o pañuelo palestino es un pañuelo tradicional árabe usado principalmente en Jordania, Palestina, Iraq y la Península Arábiga, hecho normalmente de algodón o lino, aunque también puede llevar lana.
Se puede usar para proteger el rostro del frio, el calor o en climas desérticos, del viento y la arena. También llamada hatta, esta prenda tiene un dibujo geométrico que varía de unas zonas a otras y que es, también en función de la región, de color negro o rojo, siempre sobre fondo blanco.
Se ha identificado desde los años 60 del siglo XX con la causa palestina, razón por la cual es conocida también como [pañuelo] palestino. Si bien la kufiyya tradicional de este país es negra, en el seno de la OLP los militantes de organizaciones de izquierdas se han identificado llevando kufiyyas de dibujo rojo, y por contraste las negras se han asociado con militantes de Fatah, la organización hegemónica dentro de la OLP.
Dicho su significado, podemos hacernos una invitación a reflexionar, si es que alguna vez la hemos usado e ignorábamos la causa que representa, pues no es un simple pañuelo que se ve bonito y esta de moda. Si bien el mercado mundial nos llena la cabeza de consumismo precisamente al desvalorizar una prenda de tal importancia y lo minimiza a un producto mas para enriquecerse, nuestra tarea es darle el valor necesario, respetando los ideales de quien la portan con orgullo y gallardía combatiendo en palestina.
Para concluir leerán algunos comentarios que han hecho acerca de este tema, espero que reflexionen y difundan el significado de esta prenda.
"Esos colores no son para nosotros. No tiene sentido, es un espectáculo de moda", dijo Salim Ali Kayd, un palestino de 74 años que vive refugiado en Líbano desde 1948, cuando se creó Israel. (Después de que se han fabricado en colores ajenos a su causa, como rosa, verde, etc.)
Otros refugiados palestinos que como él viven en las estrechas callejuelas del campo de Shatila, en las afueras de Beirut, también manifestaron su descontento por el hecho de que su símbolo nacional se haya convertido en una moda pasajera.
"Yasser Arafat solía llevarlo por una razón. Significaba algo", dijo Kalthun Ghandur, una médica palestina de 45 años.
"Era lo que los revolucionarios llevaban para ocultar sus rostros", recordó al señalar que, por eso, representa "nuestra revolución, nuestro símbolo".
"Esta tendencia distorsiona nuestra herencia", añadió, mientras los negocios de los barrios cristianos y musulmanes de Beirut siguen vendiendo las nuevas kufiyas de colores importadas de Siria, Tailandia y China.
"el pañuelo palestino: entiéndelo o no te molestes en ponértelo" y "me niego a dejar que la kufiya se convierta en un símbolo de moda"
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